Sultan Salahuddin Ayubi

 Story of Sultan Salahuddin Ayubi

                                                 Life   Story

ایک منقسم اسلامی دنیا نے صلیبی حملہ آوروں کے خلاف سخت مزاحمت کی جس نے مشرقی بحیرہ روم پر اپنی گرفت مضبوط کرلی اور اس خطے پر اپنی داستانیں مسلط کردیں۔ سلجوکس ، افغان غزنویوں کے خلاف اپنے مشرقی حصے کا دفاع کرنے میں مصروف ہیں ، انھوں نے اپنے مغربی دفاع کو ناکام بنا دیا تھا۔ شمال مشرقی سرحدوں پر امو دریا کے پار کافر ترک قبائل مستقل خطرہ تھے۔ پیش قدمی کرنے والے صلیبی جنگجوؤں کو مقامی آرتھوڈوکس اور آرمینیائی برادریوں سے قیمتی امداد ملی۔ وینیئین نے آمدورفت مہیا کی۔ ایک پرعزم حملے کا سامنا کرتے ہوئے ، طرابلس نے 1109 میں ہتھیار ڈال دیئے۔ بیروت 1110 میں گر گیا۔ 1111 میں حلب کا محاصرہ کرلیا گیا۔ طائر 1124 میں دم توڑ گیا۔ متحارب مسلم جماعتوں نے اس مرحلے پر صلیبی حملے کو سنجیدگی سے نہیں لیا۔ وہ عیسائیوں کو مغربی ایشیاء میں اقتدار کے ل j متحرک امیروں ، پیشانیوں اور مذہبی دھڑوں کے متحرک گروپ کا ایک اور گروہ سمجھتے تھے۔

دریں اثنا ، مصر میں داخلی صورتحال خراب سے خراب ہوتی چلی گئی۔ فاطمid خلیفہ سے اقتدار بہت پہلے ہی کھسک گیا تھا۔ جادوگر حقیقی طاقت کے دلال بن چکے تھے۔ صلیبیوں کے ذریعہ مصری فوج کے معمولات اور یروشلم ، الف افدال کے نقصانات کے باوجود ، عظیم ویزیر کھوئے ہوئے علاقوں کی بازیافت کے بجائے قاہرہ میں سیاست کھیلنے میں زیادہ دلچسپی رکھتے تھے۔ جب 1101 میں بوڑھے خلیفہ مصطفٰی کا انتقال ہوا ، الففل نے خلیفہ کے نوزائیدہ بیٹے ابو علی کو تخت پر بٹھایا اور مصر کا ڈی فیکٹو حکمران بن گیا۔ لیکن یہ ابو علی کے ساتھ اچھا نہیں بیٹھا تھا۔ جب وہ بڑا ہوا تو اس نے افدال کو قتل کردیا۔ اس کے نتیجے میں ، خود ابو علی کو 1121 میں قتل کیا گیا تھا۔

انارکی نے مصر پر قبضہ کرلیا۔ ابو علی نے کوئی مرد وارث نہیں چھوڑا۔ اس کا کزن ابوال میمون خلیفہ ہوا۔ لیکن اس کو اپنے ہی وزیر احمد نے معزول کردیا اور اسے جیل میں ڈال دیا گیا۔ کسی بھی طرح کی زیادتی نہ ہونے کے بعد ، ابوالیمون نے اپنے جیل خانہ سے سازش کی اور احمد کو قتل کردیا۔ ابول میمون کے بعد ، اس کا بیٹا ابو منصور اس کا عہد ہوا۔ ابو منصور کو ریاست کے معاملات سے زیادہ شراب اور خواتین میں زیادہ دلچسپی تھی۔ اس کے ویزیر ابن سالار نے انتظامیہ چلایا لیکن اس کے ہی سوتیلے بھائی عباس نے اسے قتل کردیا اور ویزیر بن گیا۔

قاہرہ میں خلیفہ فاطمہ کے پاس طاقت نہیں تھی اور جادوگروں کے ہاتھ میں پیاد بن گئے۔ اور وزیر کا ادارہ کسی بھی شخص نے غصب کیا تھا جو بے رحم اور طاقت ور تھا۔ 1154 میں ، وزر عباس کے بیٹے نصر نے خلیفہ ابو منصور کا قتل کیا۔ ابو منصور کی بہنوں نے قتل کا یہ واقعہ دریافت کیا اور نصر کو سزا دینے میں اپر مصر کے گورنر روزک سے مدد کی اپیل کی۔ انہوں نے فلسطین میں فرانک سے بھی اپیل کی۔ نصر اپنی زندگی کے لئے بھاگ نکلا لیکن اسے فرینکس نے پکڑ لیا اور واپس قاہرہ بھیج دیا گیا جہاں اسے صلیب پر کیلوں سے باندھ دیا گیا۔

مصر ایک پکا ہوا بیر تھا جیسے کھینچنے کے لئے تیار تھا۔ صلیبی حملہ آور جانتے تھے کہ مصر پر قابو پانے سے عالم اسلام کو تباہ کن ضرب لگے گی۔ مقامی مارونائٹ اور آرمینیائی کمیونٹیز ان کا استقبال کریں گی۔ مصر سے وہ ایتھوپیا میں عیسائی برادریوں کے ساتھ زمینی رابطے کھول سکتے ہیں اور ہندوستان جانے والے تجارتی راستوں کا حکم دے سکتے ہیں۔ مصر پر متعدد حملے کیے گئے۔ 1118 میں ، صلیبی حملہ آور دمیٹا میں اترے ، اس شہر کو تباہ کردیا اور قاہرہ کی طرف بڑھا۔ مصریوں نے حملہ آوروں کو پسپا کردیا لیکن ان کے گھریلو میدان کے دفاع میں استعمال ہونے والے وسائل نے انہیں فلسطین کا دفاع کرنے سے روک دیا۔ فلسطین کا آخری فاطمی گڑھ اسکلون 1153 میں گر گیا۔

غزنیوں اور ترک کارا ختائی قبائل کے بڑھتے ہوئے دباؤ کے تحت مصر میں انتشار پھیل گیا اور سلجوقیوں کے ساتھ ، یروشلم میں صلیبی حکمرانی تقریبا ایک صدی تک غیر متزلزل رہا۔ یوروپی فوجی حملوں کے خلاف دفاع کا کام شمالی عراق اور مشرقی اناطولیہ سے کرنا تھا۔ آج یہ ترکی ، عراق ، شام اور فارس کے کرد صوبے ہیں۔ موصل سے تعلق رکھنے والے سیلجوک افسر مودود نے سب سے پہلے چیلنج لیا۔ 1113 میں ، اس نے یروشلم کے بادشاہ بالڈون کو کئی ایک جھڑپوں میں شکست دی۔ لیکن فاطمید کے قاتلوں نے 1127 میں مودود کو قتل کردیا۔ ایک اور ترک افسر زینگی نے مودود کے کام کو جاری رکھا۔ زینگی پہلے درجے کا سپاہی تھا ، راستبازی ، نیک نیتی اور پرہیزگار آدمی تھا۔ انہوں نے ثابت قدمی کے ساتھ حکمرانی کی ، ترک اور غیر ترک میں کوئی فرق نہیں کیا۔ 1144 میں ، زینگی نے اڈیسا شہر پر قبضہ کیا۔ اس سے ایک نیا صلیبی جنگ بھڑک اٹھی جس میں جرمنی کے شہنشاہ کونراڈ اور فرانس کے برنارڈ نے حصہ لیا۔ زینگی نے حملہ آوروں کو کرشنگ شکست دی ، جس سے جرمنی اور فرانک کو پیچھے ہٹنا پڑا۔ لیکن دو واقعات رونما ہوئے جس نے فرانسوں کو یروشلم سے بے دخل کرنے کے کام میں تاخیر کی۔ 1141 میں ، املو دریا کے کنارے سیلجوکس کو کافر ترکمان کارا کھتائی سے بڑی شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ 1146 میں ، فاطمی قاتلوں نے خود زینگی کا قتل کیا۔

اس کے بیٹے نورالدین نے اس سے بھی زیادہ طاقت کے ساتھ زینگی کے کام کا تعاقب کیا۔ غیر معمولی صلاحیت کے حامل شخص ، نورالدین نے صلیبیوں کو مغربی ایشیاء سے بے دخل کرنے کے لئے ایک منظم مہم کا اہتمام کیا۔ نورالدین ایک متقی ، تعصب کا شکار ، نیک مزاج انسان تھا۔ بے چین فوجی حالات نے قابل افراد کے ل persons کافی مواقع فراہم کیے اور غیر ترک فوجی فوج کے توسط سے تیزی سے بڑھ گئے۔ ان میں دو افسران ، ایوب اور شرقh تھے ، جو صلاح الدین کے چچا تھے۔ منظم طور پر ، نورالدین کے افسران نے پورے شمالی عراق ، مشرقی شام اور مشرقی اناطولیہ کو اپنے زیر کنٹرول لایا۔ دمشق کو 1154 میں شامل کیا گیا۔ اپنے پیچھے ان وسیع علاقوں کے وسائل کی مدد سے نورالدین فلسطین میں صلیبیوں کو چیلنج کرنے اور مصر پر قابو پانے کے لئے لڑنے کے لئے تیار تھا۔

فلسطین کی کلید مصر میں پڑی تھی۔ جب تک فاطمیوں نے مصر پر حکومت کی ، صلیبی ریاستوں کے خلاف مربوط فوجی کارروائی ممکن نہیں تھی۔ مصر کے لئے دوڑ بہت ہی سختی کی تھی۔ 1163 میں ، قاہرہ میں دو حریف جادوگر تھے۔ ان میں سے ایک نے فرانک کو مصر میں مداخلت کی دعوت دی۔ دوسرے نے نورالدین سے اپیل کی۔ نورالدین نے شرکوہ کو قاہرہ روانہ کیا۔ 1165 میں دونوں سیلجوکس اور صلیبی فوجی مصر میں نمودار ہوئے لیکن دونوں میں سے کوئی بھی اڈہ قائم کرنے میں کامیاب نہیں ہوا۔ دو سال بعد شرکوہ اپنے بھتیجے صلاح الدین کے ساتھ مصر واپس آگیا۔ اس بار وہ نیل ڈیلٹا میں اپنا اختیار قائم کرنے میں کامیاب رہا۔ مصطفی ، آخری فاطمی خلیفہ نے شرکوہ کو اپنا وزر مقرر کرنے پر مجبور کیا 1169 میں ، شرقh کا انتقال ہوگیا اور اس کی جگہ ان کا بھتیجا صلاح الدین مقرر ہوا۔

صلاح الدین وقت کا آدمی تھا۔ اس نے صلیبیوں کے مصر پر بار بار حملوں کا مقابلہ کیا ، فوج کے اندر بغاوتیں ڈالی اور مصر کو جاری خانہ جنگی سے مہلت دی۔ فاطمی حکمرانی کی تین صدیوں کے باوجود ، فقہ کے سنت مکتبوں کے بعد ، مصری آبادی سنی ہی رہی۔ 1171 میں ، صلاح الدین نے فاطمہ خلافت کو ختم کردیا۔ خطبہ میں عباسی خلیفہ کا نام داخل کیا گیا۔ یہ لمحہ فکریہ انقلاب اتنا پرامن تھا کہ فاطمid خلیفہ مستادی کو بھی اس تبدیلی کا علم نہیں تھا اور کچھ ہفتوں بعد خاموشی سے اس کا انتقال ہوگیا۔

فاطمیوں ، جو ایک مرتبہ اتنے طاقتور تھے کہ انہوں نے مکہ ، مدینہ اور یروشلم سمیت نصف اسلامی دنیا کو کنٹرول کیا ، تاریخ میں داخل ہو گئے۔ تاریخ کا سنی نقطہ نظر ، جسے ترک نے فتح دی۔ فاطمی فرقہ کے ناپید ہونے کے بعد ، ایک متحدہ آرتھوڈوکس اسلام نے حملہ آور صلیبیوں کے پاس گونٹ پھینک دیا۔

مورخین اکثر یہ بحث کرتے ہیں کہ آیا یہ انسان ہے جو تاریخ کو متاثر کرتا ہے یا یہ اس کا حال ہے اور ماحول جو واقعات کی روش تشکیل دیتا ہے۔ یہ دلیل اس نقطہ سے محروم ہے۔ مردوں اور عورتوں کے اعمال اور ان حالات کے تحت جس کا وہ چلتا ہے کے درمیان ایک نامیاتی تعلق ہے۔ جو لوگ تاریخ کی عمارت کو چھینتے ہیں وہ اپنی طاقت کے ساتھ ایسا کرتے ہیں ، واقعات کے بہاؤ کو اپنی مرضی کے مطابق موڑ دیتے ہیں اور دوسروں کے پیچھے چل پڑنے اور الگ ہونے کے لئے چلتا ہوا پگڈنڈی چھوڑ جاتے ہیں۔ لیکن وہ کامیاب ہوگئے کیونکہ حالات ان کے حق میں ہیں۔ آخر کار ، تاریخی واقعات کا نتیجہ خدائی فضل کا ایک لمحہ ہے۔ یہ واضح نہیں ہے کہ کسی اہم تاریخی لمحے کا انجام کیا ہوگا۔

صلاح الدین ، ​​جو شاید علی ابن ابو طالب (رض) کے بعد سب سے مشہور مسلمان فوجیوں میں سے مشہور تھا ، ایک ایسا شخص تھا جس نے اپنی آہنی قوت سے تاریخ کو ڈھال لیا تھا۔ فلسطین اور شام سے صلیبیوں کو بے دخل کرنے میں ان کا کارنامہ مشہور ہے۔ جس چیز کے بارے میں سب سے زیادہ معروف ہے وہ یہ ہے کہ وہ ایک اجارہ دار اسلامی جسمانی سیاست کو ویلڈنگ میں شامل کریں ، جو داخلی وسوسے سے پاک ہے ، جس نے مسلمانوں کو ایک مختصر نسل کے لئے ، عالمی واقعات پر غلبہ حاصل کرنے کا موقع فراہم کیا۔ یہ صلاح الدین کی نسل ہی تھی جس نے نہ صرف یروشلم پر دوبارہ قبضہ کیا ، بلکہ ہندوستان میں ایک اسلامی سلطنت کی بنیاد رکھی اور مختصر طور پر اسپین اور شمالی افریقہ میں صلیبی پیش قدمی بھی شامل کرلی۔

قاہرہ میں خلافت فاطمہ کی تحلیل اور شام اور مصر پر صلاح الدین کی گرفت کو مستحکم کرنے کے بعد ، مشرقی بحیرہ روم میں طاقت کا توازن مسلمانوں کے حق میں جھکا۔ عرب ، یمن کے ساتھ ساتھ شمالی عراق اور مشرقی اناطولیہ کو بھی صلاح الدین کے ڈومین میں شامل کیا گیا۔ اس طاقت کا وزن صلیبیوں پر لانے سے پہلے صرف وقت کی بات تھی۔ دشمنی کی وجہ لاطینی سرداروں میں سے ایک ، رینود ڈی چیٹیلن نے فراہم کی۔ رینود فلسطین اور لبنان کے ساحلی شہروں کا بادشاہ تھا۔ معروف مورخ بہاؤالدین کے حوالہ کرنے کے لئے: "یہ ملعون رینود ایک بہت بڑا کافر اور ایک بہت ہی مضبوط آدمی تھا۔ ایک موقع پر ، جب مسلمانوں اور فرانک کے مابین صلح ہوئی تو اس نے غداری کے ساتھ حملہ کیا اور مصر سے ایک قافلہ چلایا جو اس کے علاقے سے گزرتا تھا۔ اس نے ان لوگوں کو پکڑا ، انھیں اذیت دیئے ، گڑھے میں پھینک دیا اور کچھ کو قید خانے میں قید کردیا۔ جب قیدیوں نے اعتراض کیا اور بتایا کہ دونوں لوگوں کے مابین کوئی صلح ہوئی ہے تو ، اس نے رجوع کیا: "اپنے محمد سے کہو کہ وہ آپ کو نجات دلائے"۔ صلاح الدین نے جب یہ الفاظ سنے تو اس نے اپنے ہاتھوں سے کافر کو قتل کرنے کا عزم کیا۔

اس وقت پچھلے بادشاہ اموری اور ان کے شوہر گائے ڈی لوسیگن کی بیٹی سیبلا نے فرانس کی بادشاہی یروشلم پر حکمرانی کی تھی۔ صلاح الدین نے گائے ڈی لوسیگنن سے قافلے کے پلج کا بدلہ لینے کا مطالبہ کیا۔ مؤخر الذکر نے انکار کردیا۔ صلاح الدین نے اپنے بیٹے الا افدل کو رینود کا شکار کرنے کے لئے بھیجا۔ اس کے دارالحکومت کرک کا محاصرہ کیا گیا۔ فرانک ، اس محاصرے کی آواز سن کر ، متحد ہوکر ال افدال سے ملنے کے لئے آگے بڑھے۔ اس کے نتیجے میں ، صلاح الدین اپنے بیٹے کی مدد کرنے چلا گیا۔ دونوں فوجوں نے چوتھا جولائی 1187 کو ہٹن کے قریب جھیل ٹبیریاس کے کنارے ملاقات کی۔ صلاح الدین نے صلیبیوں اور جھیل کے مابین کھڑے ہوکر انھیں پانی تک رسائی کی تردید کی۔ فرانک نے الزام عائد کیا۔ ایک ہنر مندانہ تدبیر سے ، صلاح الدین کی افواج نے فرانک کو گھیرے میں لے لیا اور انہیں تباہ کردیا۔ ان کے بیشتر رہنما یا تو گرفتار ہوئے یا مارے گئے۔ ان قیدیوں میں یروشلم کا بادشاہ گائے ڈی لوسنن اور ساحلی شہروں کے بدمعاش بادشاہ رینود بھی شامل تھے جو دشمنی کا سبب بنے تھے۔ فرار ہونے والے رہنماؤں میں طرابلس کے ریمنڈ اور ٹیبیریہ کے ہیو شامل تھے۔ صلاح الدین نے گئو ڈی لوسیگنن کے ساتھ بشکریہ سلوک کیا لیکن رینود کا سر قلم کردیا تھا۔

پیچھے ہٹتے ہوئے فرانکس طرابلس کی طرف بڑھے ، لیکن صلاح الدین انہیں مہلت نہیں دیتا تھا۔ طرابلس طوفان نے لیا۔ ایکڑ اگلا تھا۔ نابلس ، رام اللہ ، جفا اور بیروت نے سلطان کے لئے اپنے دروازے کھول دیئے۔ صرف طرابلس اور صور پر فرانسوں کا قبضہ رہا۔ صلاح الدین نے اب اپنی توجہ یروشلم کی طرف موڑ دی ، جو مسلمانوں کی طرف القدس کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس شہر کا 60،000 صلیبی فوجیوں نے خوب دفاع کیا۔ سلطان کو خون خرابہ کرنے کی خواہش نہیں تھی اور آزادی کی منظوری اور مقدس مقامات تک رسائی کے بدلے میں انہیں پرامن ہتھیار ڈالنے کا موقع فراہم کیا گیا۔ پیش کش مسترد کردی گئی۔ سلطان نے شہر کا محاصرہ کرنے کا حکم دیا۔ محافظ ساحل کی طرف سے حمایت سے ہٹ گئے ، ہتھیار ڈال دیئے (1187)

صلاح الدین نے اپنی شان و شوکت میں ، دشمن کے سامنے ہتھیار ڈالنے کی انتہائی فراخدلی شرائط بنائیں۔ فلسطین میں مقیم فرانک کو آزاد مرد اور خواتین کی حیثیت سے اس کی اجازت ہوگی۔ جو لوگ چھوڑنا چاہتے تھے انہیں سلطان کی مکمل حفاظت میں اپنے گھرانوں اور اپنے سامان کے ساتھ روانہ ہونے دیا جائے گا۔ (مشرقی آرتھوڈوکس) یونانیوں اور آرمینی باشندوں کو شہریت کے مکمل حقوق کے ساتھ رہنے کی اجازت دی گئی۔ جب یروشلم کی ملکہ ، سیبلا شہر سے رخصت ہو رہی تھی ، سلطان اپنے ملازمین کی مشقت سے اس قدر متاثر ہوا کہ اس نے نوحہ خوانی کرنے والی خواتین کے قید شوہروں اور بیٹوں کو رہا کرنے کا حکم دیا تاکہ وہ اپنے گھر والوں کے ساتھ چل سکیں۔ بہت سے واقعات میں ، سلطان اور اس کے بھائی نے قیدیوں کو رہا کرنے کے لئے تاوان ادا کیا۔ تاریخ نے شاذ و نادر ہی صلاح الدین جیسے فاتح ہیرو کی دشمنی کے درمیان اتنا ہی تضاد دیکھا ہے جو اپنے فاتح دشمنوں کے ساتھ سخاوت اور شفقت کے ساتھ سلوک کرتا تھا اور صلیبیوں کی وحشی قصائی کے ساتھ جب انہوں نے یروشلم کو 1099 میں لیا۔

یروشلم کے زوال نے یوروپ کو ایک جنون میں بھیج دیا۔ پوپ کلیمنٹ III نے نئی صلیبی جنگ کا مطالبہ کیا۔ لاطینی دنیا ہتھیاروں میں تھی۔ کراس لینے والوں میں انگلینڈ کے بادشاہ رچرڈ بھی شامل تھے۔ بارباروس ، جرمنی کا بادشاہ۔ اور آگسٹس ، فرانس کے بادشاہ۔ شام میں فوجی صورتحال زمین پر صلاح الدین اور بحر میں صلیبیوں کی حمایت کرتی تھی۔ صلاح الدین نے مغرب کے بحیرہ روم میں ناکہ بندی کرنے کے لئے مغرب کے یعقوب المنصور کے ساتھ اتحاد کی کوشش کی۔ یعقوب نے صلیبیوں کے ساتھ اپنے اپنے صحن میں اپنے ہاتھ بھر لیے تھے۔ مغرب کے بادشاہ نے لاطینی حملوں کے عالمی دائرہ کار کی تعریف نہیں کی۔ یہ اتحاد عمل میں نہیں آیا اور صلیبی جنگجو مردوں اور مادیوں کو سمندر کے پار منتقل کرنے کے لئے آزاد تھے۔

تیسرا صلیبی جنگ (1188-1191) فلسطین میں تمام صلیبی جنگوں میں سب سے زیادہ کڑوی لڑائی تھی۔ یوروپی فوجوں نے سمندری راستہ اختیار کیا اور ٹائر کو اپنا اصلی اسٹیجنگ پورٹ بنا دیا۔ ایکڑ یروشلم پر پیش قدمی میں مزاحمت کا پہلا اہم نکتہ تھا۔ تینوں یورپی بادشاہوں نے شہر کا محاصرہ کرلیا جبکہ صلاح الدین شہر کو فارغ کرنے کیلئے منتقل ہوگئے۔ الزامات اور جوابی الزامات کے ساتھ ، ایک طویل تعطل دو سال سے زیادہ عرصہ تک جاری رہا۔ بہت سے مواقع پر ، مسلم لشکروں نے توڑ پھوڑ کی اور شہر کو راحت بخشی۔ لیکن صلیبیوں نے ، اپنی سمندری گلیاں کھول کر دوبارہ سپلائی کردی اور محاصرے دوبارہ شروع ہوگئے۔

اس کے بعد صلیب اور کریسنٹ کے مابین ایک مہاکاوی مسلح جدوجہد تھی۔ صلاح الدین کی فوجیں شام کے ساحل اور اس کے مشرقی علاقوں میں پتلی پھیلی ہوئی تھیں تاکہ وہ زمین کے ذریعے صلیبی فوج کے اضافی حملوں سے بچ سکے۔ جرمنی کا شہنشاہ باربوروسا اناطولیہ کے راستے آگے بڑھا۔ ترکوں کی طرف سے صرف ٹوکن مزاحمت کی گئی۔ باربروز نے اس مزاحمت کو ایک طرف رکھ دیا ، صرف راستے میں دریائے صراف میں ڈوبنے کے لئے۔ اس کی موت کے بعد ، جرمنی کی فوجیں ٹوٹ گئیں اور تیسری صلیبی جنگ میں صرف معمولی حصہ لیا۔ ایکڑ میں محافظوں نے زبردست مزاحمت کی پیش کش کی ، لیکن ایک طویل محاصرے کے بعد ، تھک اور گزارنے کے بعد ، انہوں نے 1191 میں ہتھیار ڈال دیئے۔ فاتح صلیبی حملہ آوروں نے ہنگامہ آرائی کرتے ہوئے ہتھیار ڈالنے کی شرائط کی خلاف ورزی کی اور محاصرے سے بچ جانے والے کسی کو بھی قابو کرلیا۔ خبر ہے کہ شاہ رچرڈ نے خود ہی اس کے ہتھیار ڈالنے کے بعد اس گیریژن کو مار ڈالا تھا۔ صلیبیوں نے ایکڑ میں تھوڑی دیر آرام کیا اور پھر ساحل سے یروشلم کی طرف مارچ کیا۔ حملہ آور فوجوں پر گہری نظر رکھتے ہوئے صلاح الدین ان کے ساتھ مارچ کیا۔ 150 میل لمبا راستہ بہت سے تیز مصروفیات کے ذریعہ نشان زد کیا گیا تھا۔ جب صلیبیوں نے اسکلون کے پاس پہنچے تو ، صلاح الدین ، ​​جب یہ سمجھ لیا کہ اس شہر کا دفاع کرنا ناممکن ہے تو ، اس شہر کو خالی کرا لیا گیا اور اسے زمین بوس کردیا گیا۔

ایک تعطل اس وقت پیدا ہوا جب صلاح الدین اس کی سپلائی کے راستوں کو زمینی راستے سے حفاظت کر رہا تھا جبکہ صلیبیوں نے سمندر کو کنٹرول کیا۔ انگلینڈ کے رچرڈ کو بالآخر احساس ہوا کہ اسے اسٹیل کے ایک عزم مند آدمی کا سامنا کرنا پڑا ہے اور انہوں نے امن کے لئے آگے بڑھا دیا۔ صلاح الدین کے بھائی رچرڈ اور سیف الدین کے مابین ملاقاتیں ہوئیں۔ پہلے تو ، رچرڈ نے یروشلم اور ان تمام علاقوں کی واپسی کا مطالبہ کیا جو ہتن کی جنگ کے بعد سے آزاد ہوئے تھے۔ مطالبات ناقابل قبول تھے اور انھیں انکار کردیا گیا۔

اسی موقع پر رچرڈ نے یروشلم میں امن لانے کے لئے اپنی تاریخی تجاویز پیش کیں۔ اس کی شرائط کے مطابق ، رچرڈ کی بہن صلاح الدین کے بھائی سیف الدین سے شادی کرے گی۔ صلیبی جنگل دلہن کو جہیز کے طور پر دیتے تھے۔ صلاح الدین یروشلم کو اپنے بھائی کو دیتا تھا۔ دولہا اور دلہن یروشلم کو اس کے دارالحکومت کے طور پر ، اور دونوں عقائد کو خاندانی رشتے میں جوڑنے کے ساتھ ، بادشاہی پر حکومت کریں گے۔ صلاح الدین نے ان تجاویز کا خیرمقدم کیا۔ لیکن پادریوں اور بہت سے فرینکوں میں شامل تھے۔ کنگ رچرڈ کے سابق مواصلات کے لئے دھمکیاں دی گئیں۔ تنگ آکر اپنے ساتھیوں کی تنگ نظری سے بیزار ، رچرڈ گھر واپس آنے کا خواہاں تھا۔ آخر کار ، رچرڈ اور صلاح الدین کے مابین امن معاہدہ ہوا۔ اس کی شرائط کے تحت ، یروشلم سلطان کے ماتحت رہے گا لیکن تمام عقائد کے حجاج کرام کے لئے کھلا ہوگا۔ عبادت کی آزادی کی ضمانت ہوگی۔ فرنک ساحل کے ساتھ جاففہ سے لے کر صور تک کی زمین کی ایک پٹی پر قبضہ برقرار رکھیں گے لیکن شام اور فلسطین کا بیشتر حصہ مسلمانوں کے ہاتھ میں رہے گا۔

تیسری صلیبی جنگ نے یوروپ کی ساری توانائیاں ایک ہی کاروباری ادارے ، یعنی یروشلم پر قبضہ کرنے پر دلدل کشی کی۔ لیکن یہ ساری باتیں جو یورپ کی پوری طاقت اور اس کے بادشاہوں کے مشترکہ وسائل کا دعوی کر سکتی تھیں ، صرف ایک قلعہ قلعہ ، ایکڑ تھا۔ صلاح الدین دمشق واپس چلے گئے ، فاتح اور اپنے ہم وطنوں نے بہادری اور شجاعت کی علامت کے طور پر ان کا استقبال کیا۔ اس نے جو کچھ حاصل کیا اس سے پہلے ہی وہ حاصل کرچکا تھا ، یعنی ایک مشترکہ امت کو مشترکہ دشمن کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اس نے اپنے باقی دن نماز اور خیرات میں ، اسکولوں ، اسپتالوں کی تعمیر اور اپنے ڈومینز میں ایک منصفانہ انتظامیہ کے قیام میں صرف کیا۔ جنگجوؤں کا یہ شہزادہ چوتھا مارچ 1193 کو انتقال کرگیا اور دمشق میں دفن ہوا۔